DE MÉXICO PARA EL MUNDO EN EL DÍA DE MUERTOS –“LA CALAVERA CATRINA”

Es un hecho innegable que la celebración del día de los muertos es resultado del sincretismo entre las diversas culturas indígenas y las europeas que llegaron a México a partir de 1519. Antes de la conquista los indígenas adoraban a dioses y deidades quienes regían el mundo de los muertos, sin embargo, la celebración de cualquier acto relacionado con la muerte muy poco tenía que ver con la forma como la expresamos en la actualidad. Por ejemplo, las fechas en las que se recuerdan a los difuntos (el primero y dos de noviembre), así como el propio nombre castellanizado, “Día de todos los santos y de los fieles difuntos”, fueron impuestos por los conquistadores españoles. Es por esto que en Polonia y muchos países europeos donde la religión católica es relevante, se llevan a cabo celebraciones a los difuntos en estos mismos días.
En México el día de muertos se celebra de diferentes maneras (misas católicas, procesiones, arreglos y limpieza en los cementerios, el montaje de vistosas ofrendas, etc.), en las que se muestra de manera explícita la mezcla de características indígenas y europeas; pero entre todas estas expresiones, sobresale una la cual ha tomado tal fuerza por su riqueza expresiva, su altísimo valor estético, por la enorme carga cultural que trae como principal soporte y por el contexto social que se vive en todo el mundo en nuestros días. Me refiero a la figura de la “Calavera Catrina”.

La Calavera Catrina, tiene su origen en México a principios del siglo XX y fue creada por el artista y periodista José Guadalupe Posada quien en un grabado de crítica social y política creó a la que originalmente se llamó “La Calavera Garbancera” que era un esqueleto femenino desnudo con un sombrero amplio al estilo de las damas de la aristocracia francesa. Con este personaje Posada se burlaba de las mujeres mexicanas que renegaban de su origen por querer parecer aristócratas europeas. De ahí el nombre de garbancera, que eran las mujeres que vendían garbanzos cuando anteriormente comerciaban con maíz. Pero no fue sino hasta1947 cuando El gran muralista Diego Rivera la pintó de cuerpo entero y con ropa al estilo francés, con su típico sombrero amplio y emplumado y junto a su creador original, José Guadalupe Posada en su famoso mural “sueño de una tarde de domingo en la Alameda Central”. Fue entonces cuando se le llamó “La Calavera Catrina”. Vale la pena recordar que catrín se le llamaba en ese entonces a quien iba muy elegantemente vestido.

EL FENÓMENO MUNDIAL
Fue en la década de los años ochenta del siglo pasado, cuando la figura de la calavera catrina comenzó a tomar fuerza y a hacerse presente en diversos medios. Comenzó rodeando la celebración del día de muertos en espacios culturales donde se representaban actos teatrales, en la televisión y en la literatura popular al hacerse común componer versos con contenido sarcástico donde la protagonista es siempre la muerte, la calaca y la calavera.
La figura de la calavera catrina ha tomado desde entonces tanta fuerza que se ha convertido en un verdadero fenómeno nacional en México. En estas fechas infinidad de mujeres y hombres de todas las edades de disfrazan de calavera. Este fenómeno ha crecido tanto que esta imagen se observa por todas partes, en la televisión en los diarios, en las revistas y por supuesto en las redes sociales. Se han creado desfiles multitudinarios en diversas ciudades de todo México, entre los cuales sobresale por sus dimensiones el de la Ciudad de México en el que los participantes se disfrazan de calaveras catrinas y de calaveras que aluden a cualquier otro tipo de personaje.
En Estados Unidos de América, Canadá y América del Sur la calavera catrina se hace cada vez más presente; en Europa, principalmente en España, Francia, Portugal e Italia está ocurriendo los mismo, y en países como Alemania y Polonia, ya se asoman los rostros de hermosas chicas pintados de blanco con sombras y luces multicolores evocando a este peculiar y hermoso personaje de origen Mexicano.

¿Fenómeno político y económico?, probablemente sí conlleve parte de esto, pero desde mi punto de vista vale la pena disfrutarlo por su gran contenido esencial. Actualmente existe otro fenómeno que se desarrolla prácticamente en todo el mundo en estas mismas fechas. Aquí los “Zombis” son los protagonistas. Desconozco sus orígenes y por más que trato, no logro identificar sus valores ni sus riquezas y aunque no niego que es un movimiento poderoso, me declaro totalmente a favor de la “Calavera Catrina” ya que esta imagen, manifiesta plenamente el sentido de fiesta y del gusto por el color vivo y brillante, la pasión por la estética, por el dolor, por la vida y por el amor. -Así, tal como somos los mexicanos-.

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